In this challenging and provocative book, Steve Fuller contends that our continuing faith in science in the face of its actual history is best understood as the secular residue of a religiously inspired belief in divine providence. Our faith in science is the promise of a life as it shall be, as science will make it one day. Just as men once put their faith in God’s activity in the world, so we now travel to a land promised by science. In “Science”, Fuller suggests that the two destinations might be the same one. Fuller sympathetically explores what it might mean to live scientifically. Can science give a sense of completeness to one’s life? Can it account for the entirety of what it is to be human? And what does our continuing belief in scientific progress say about us as a species? In answering these questions, Fuller ranges widely over the history of science and religion – from Aristotle and the atomists to Dawkins and the neo-Darwinists – and takes a close look at what science is, how its purpose has changed over the years, and what role religion and in more recent years atheism have played in its progression. Science, argues Fuller, is now undergoing its own version of secularization. We are ceasing to trust science in its institutional forms, formulated by an anointed class of science priests, and instead we are witnessing the emergence of what Fuller calls Protscience’ – all sorts of people, from the New Age movement to anti-evolutionists, claiming scientific authority as their own. Fuller shows that these groups are no more anti-scientific than Protestant sects were atheistic. Fearless and thought-provoking, Science questions some of our most fundamental beliefs about the nature and role of science, and is a distinct and important contribution to debates about evolution, intelligent design, atheism, humanism, the notion of scientific progress, and the public understanding of science.
ترجمه فارسی (ترجمه ماشینی)
در این کتاب چالش برانگیز و تحریک آمیز، استیو فولر ادعا می کند که ایمان مستمر ما به علم در مواجهه با تاریخ واقعی آن به بهترین وجه به عنوان باقیمانده سکولار اعتقاد الهام گرفته شده از دین به مشیت الهی درک می شود. ایمان ما به علم، نوید یک زندگی است که باید باشد، همانطور که علم روزی آن را خواهد ساخت. همانطور که مردم زمانی به فعالیت خدا در جهان ایمان داشتند، ما اکنون به سرزمینی سفر می کنیم که علم وعده داده است. فولر در “علم” پیشنهاد می کند که این دو مقصد ممکن است یکی باشند. فولر با دلسوزی به بررسی معنای علمی زیستن می پردازد. آیا علم می تواند به زندگی فرد احساس کاملی بدهد؟ آیا می تواند تمامیت انسان بودن را توضیح دهد؟ و باور مستمر ما به پیشرفت علمی در مورد ما به عنوان یک گونه چه می گوید؟ فولر در پاسخ به این سؤالات، دامنه وسیعی از تاریخ علم و دین – از ارسطو و اتم گرایان گرفته تا داوکینز و نئوداروینیست ها – را بررسی می کند و نگاهی دقیق به علم چیست، چگونه هدف آن در طول سال ها تغییر کرده است، و چه چیزی. دین و در سالهای اخیر الحاد در پیشرفت آن نقش داشته است. فولر استدلال می کند که علم اکنون در حال گذراندن نسخه خاص خود از سکولاریزاسیون است. ما از اعتماد به علم در اشکال نهادی آن که توسط طبقه مسحشدهای از کشیشهای علم فرموله شده است، دست میکشیم، و در عوض شاهد ظهور چیزی هستیم که فولر آن را Protscience مینامد – همه نوع مردم، از جنبش عصر جدید تا ضد تکاملگرایان، که ادعا میکنند. مرجع علمی به عنوان مال خودشان. فولر نشان میدهد که این گروهها بیش از آن چیزی که فرقههای پروتستان ملحد بودند، ضد علمی نیستند. نترس و قابل تأمل، علم برخی از اساسیترین باورهای ما در مورد ماهیت و نقش علم را زیر سؤال میبرد، و سهمی متمایز و مهم در بحثهای مربوط به تکامل، طراحی هوشمندانه، بیخدایی، انسانگرایی، مفهوم پیشرفت علمی و عموم مردم است. درک علم
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.