Le temps et l'éternité chez Plotin et Saint Augustin

Le présent ouvrage propose une relecture fidèle mais exigeante de la thèse de doctorat que Jean Guitton soutenût en 1933, déployant un questionnement proprement philosophique sur la question des rapports entre temps et éternité, au travers d’un examen approfondi des œuvres de Plotin et saint Augustin. L’enjeu est à la fois ontologique et éthique en ce que l’auteur aborde la question même de l’être : l’être de l’homme et l’être de Dieu, le corps et l’âme, l’accident et l’essence, le vouloir et la pensée, le bien et le mal, en d’autres termes la vie morale à laquelle chacun est susceptible ou non de "se convertir". Chacun des deux auteurs éclaire, selon sa perspective, l’aspect de l’être qu’est la temporalité, nous livrant deux conceptions de la métaphysique, et tout le mérite de ce volume tient dans sa façon de faire "se réfléchir" saint Augustin et Plotin, l’un avec l’autre. Il s’agit en effet pour Jean Guitton de mettre en évidence un "parallèle croisé" entre les auteurs, de sorte à comprendre la formation et l’aboutissement de leur pensée, et faire émerger une réflexion "intemporelle" sur les rapports entre le temps et l’éternité. Le prsent ouvrage propose une relecture fidle mais exigeante de la thse de doctorat soutenue en 1933 par Jean Guitton ; l'auteur y dploie un questionnement proprement philosophique sur la question des rapports entre temps et ternit, travers un examen approfondi des uvres de Plotin et de saint Augustin. L'enjeu du propos est d'emble ontologique et thique : par le biais de ces deux notions, l'auteur aborde la question-mme de l'tre : l'tre de l'homme et l'tre de Dieu, le corps et l'me, l'accident et l'essence, le vouloir et la pense, le bien et le mal, en d'autres termes la vie morale laquelle chacun est susceptible ou non de " se convertir ". Chacun des deux auteurs, pris comme objet, claire, selon sa propre perspective, cet aspect de l'tre qu'est la temporalit, qu'elle soit finie ou infinie. Saint Augustin et Plotin nous livrent deux points de vue, deux conceptions de la mtaphysique, et tout le mrite de l'ouvrage tient dans sa faon de faire " se rflchir " saint Augustin et Plotin " l'un dans l'autre ", l'un avec l'autre. Car, il ne s'agit pas seulement de mettre en vidence leurs ressemblances et leurs divergences, mais bien plutt d'tablir un " parallle crois " de sorte comprendre la formation et l'aboutissement de leur pense, de leur philosophie. Jean Guitton nous offre ainsi une lecture approfondie de saint Augustin et Plotin, o se mlent, dans une tude critique et historique, analyse et comparaison des doctrines. La structure mme de l'ouvrage en tmoigne, abordant de front no-platonisme et enseignement de l'glise, afin de faire merger une rflexion " intemporelle " sur les rapports entre le temps et l'ternit. Il met par l mme en vidence les difficults qu'il y a dfinir ces notions et le fait que, en dernire instance, l'enjeu de la temporalit relve d'une conversion toute personnelle, plotinienne ou augustinienne.