存在与时间

封面 标题 版权 编委会 总序 写在《存在与时间》中译本前面 中译本修订版前言 中文修订第二版前言 题词 目录 封底 附录二、德-汉语词对照表 附录一、一些重要译名的讨论 1953 年第七版序言 导论 概述存在意义的问题 第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位 笫一节 突出地重提存在问题的必要性 第二节 存在问题的形式结构 笫三节存在问题在存在论上的优先地位 笫四节存在问题在存在者层次上的优先地位 第二章 厘清存在问题的双重任务;本书的方法及构架 第五节此在的存在论分析崭露用以阐释一般存在意义的视野 笫六节解构存在论历史的任务 笫七节探索工作的现象学方法 a.现象的概念 b.逻各斯的概念 c.现象学的先行概念 笫八节本书纲目的构思 [第一部依时间性 阐释此在,解说时间之为存在问题的超越的视野] 第一篇准备性的此在基础分析 第一章概说准备性的此在分析之任务 笫九节此在分析的课题 笫十节此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划 笫十一节生存论分析工作与原始此在的阐释。获得“自然的世界概念”之困难 第二章一般的“在世界之中存在“此在的基本建构 笫十二节依循“在之中“本身制定方向,从而草描出“在世界之中存在“ 笫十三节以一种另有基础的样式为例说明”在之中“ 。对世界的认识 第三章世界之为世界 笫十四节一般世界之为世界的观念 A. 对周围世界之为周围世界以及对一般世界之为世界的分析 第十五节在周围世界中照面的存在者的存在 笫十六节在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性 笫十七节指引与标志 笫十八节因缘与意蕴,世界之为世界 B.同笛卡尔对世界的阐释相对照,崭露出对世界之为世界的分析 第十九节“世界”之被规定为res extensa [广延物] 笫二十节“世界”的这一存在论规定的基础 C.周围世界的周围性与此在的空间性 笫二十一节用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界“存在论 笫二十二节世内上到手头的东西的空间性 笫二十三节在世界之中存在的空间性 第二十四节此在的空间性,空间 第四章在世作为共在与自己存在。“常人” 笫二十五节此在为谁这一生存论问题的着手点 笫二十六节他人的共同此在与日常的共同存在 笫二十七节日常自己存在与常人 第五章“在之中“本身 第二十八节专题分析”在之中"的任务 A.此的生存论建构 笫二十九节在此作为现身情态 笫三十节现身的样式之——怕 笫三十一节在此作为领会 笫三十二节领会与解释 笫三十三节命题解释的衍生样式 笫三十四节在此与话语,语言 B. 日常的此之在与此在的沉沦 笫三十五节闲言 笫三十六节好奇 笫三十七节两可 笫三十八节沉沦与被抛 第六章操心——此在的存在 笫三十九节此在结构整体的源始整体性问题 第四十节"畏“这一基本现身情态作为此在别具一格的展开状态 第四十一节此在之存在——操心 笫四十二节由前存在论的此在自我解释验证此在之为操心的生存论阐释 第四十三节此在、世界之为世界、实在 a.实在作为存在的问题和“外部世界”的可证明性问题 b.实在作为存在论问题 c. 实在与操心 笫四十四节此在、展开状态、真理 a.传统的真理概念及其存在论基础 b. 真理的源始现象和传统真理概念的缘起 c.真理的存在方式及真理之被设为前提 第二篇此在与时间性 笫四十五节准备性的此在基础分析的结果以及源始地从生存论上阐释这一存在者的任务 第一章此在之可能的整体存在,向死存在 笫四十六节从存在论上把握和规定此在式的整体存在的表面上的不可能性 第四十七节他人死亡的可经验性与把握某种整体此在的可能性 笫四十八节亏欠、终结与整体性 笫四十九节生存论的死亡分析与对这一现象的其他种种可能阐释的界划 笫五十节标画生存论存在论的死亡结构的工作 笫五十一节向死存在与此在的日常状态 笫五十二节日常的向终结存在与充分的生存论死亡概念 第五十三节对本真的向死存在的生存论筹划 第二章一种本真能在的此在式的见证,决心 笫五十四节一种本真的生存上的可能性的见证问题 笫五十五节良知的生存论存在论基础 笫五十六节良知的呼声性质 笫五十七节良知之为操心的呼声 笫五十八节召唤之领会,罪责 笫五十九节生存论的良知阐释与流俗的良知解释 笫六十节在良知中得以见证的本真能在的生存论结构 第三章此在的本真整体能在与时间性之为操心的存在论意义 笫六十一节从对此在式的本真整体存在的界说到对时间性的现象剖析——这一进程的方法步骤之草描 第六十二节生存上的此在的本真整体能在即先行的决心 笫六十三节为阐释操心的存在意义所获得的诠释学处境与一般生存论分析工作的方法性质 笫六十四节操心与自身性 笫六十五节时间性之为操心的存在论意义 笫六十六节此在的时间性与由之发源的更源始地重演生存论分析的任务 第四章时间性与日常性 笫六十七节此在生存论建构的基本内容及其时间性阐释的草描 笫六十八节一般展开状态的时间性 a.领会的时间性 b. 现身的时间性 c. 沉沦的时间性 d. 话语的时间性 第六十九节在世的时间性与世界的超越问题 a. 寻视操劳的时间性 b.寻视操劳变式为对世内现成事物的理论揭示的时间性意义 c.世界之超越的时间性问题 第七十节此在式空间性的时间性 笫七十一节此在日常状态的时间性意义 第五章时间性与历史性 笫七十二节历史问题的生存论存在论解说 第七十三节流俗的历史领会与此在的演历 第七十四节历史性的基本建构 笫七十五节此在的历史性与世界历史 笫七十六节历史学在此在历史性中的生存论源头 第七十七节此处对历史性问题的讲解与狄尔泰的研究及约克伯爵的观念的联系 第六章时间性以及作为流俗时间概念源头的时间内状态 笫七十八节前面的此在时间性分析之不充分 笫七十九节此在的时间性与对时间的操劳 笫八十节被操劳的时间与时间内状态 笫八十一节时间内状态与流俗时间概念的发生 笫八十二节针对黑格尔对时间与精神的关系的看法崭露出时间性、此在与世界时间之间的生存论存在论联系 a.黑格尔的时间概念 b.黑格尔对时间与精神的关联的阐释 笫八十三节生存论时间性上的此在分析与基础存在论上的一般存在意义问题 Ben shu pi pan le zi bo la tu,Ya li shi duo de yi lai ba zhe xue dang cheng zhi shi,Ba cun zai dang zuo cun zai zhe lai yan jiu de chuan tong.Tong shi pao qi le jin dai yi di ka er wei dai biao de zhe xue yan jiu zhong yi ren shi wei qi dian de fang fa.Hai de ge er zhe xue shi cong ren de cun zai ci zai ru shou,Zai dui"cun zai"de zhui wen zhong da dao cun zai de yi yi de cheng ming