A la découverte du roman

En contrepoint de ses romans, le grand écrivain chinois Yan Lianke mène depuis longtemps une réflexion sur l’écriture et la littérature, qui continue de nourrir toute son œuvre. « Colère et passion sont l’âme de mon travail. » A l’origine, il y a la révolte de l’écrivain. Son désir de détruire la prison conventionnelle que les classiques lui ont léguée. De tailler en pièces le réel manipulé et falsifié de la propagande culturelle chinoise. Lorsque la réalité ressemble à un tremblement de terre prêt à tout moment à ébranler le sol où l’on marche, il faut aller chercher des causes cachées, invisibles qui puissent expliquer ce réel incompréhensible et chaotique. Remontant le temps, Yan Lianke convoque les grandes voix du réalisme, Stendhal ou Kafka aussi bien que Joyce ou Garcia Marquez, pour retracer l’évolution de la fiction dans son pouvoir à rendre compte du réel. Il nous conduit ainsi à la découverte de ce qu’il appelle audacieusement le « mythoréalisme », la seule forme littéraire susceptible de nous emmener à la découverte des contre-courants et des sombres tourbillons sous le fleuve clair du rationnel. Un manifeste littéraire qui est aussi un acte de foi en la capacité de l’humanité à survivre à la folie du monde.Yan Lianke retrouve la puissance du chant qui éclatait dans Les jours, les mois, les années, pour conter l’histoire profondément poignante d’une mère prête à donner sa vie pour sauver ses enfants de la maladie. C’est un conte mystérieux et déchirant sur l’amour maternel, écrit dans une langue qui a la senteur amère des graminées sauvages, tumultueuse comme l’eau qui court, opulente comme un champ de maïs d’automne gorgé de lumière. Tout y est improbable, pourtant tout y est vrai, terriblement vrai. En contrepoint de ses romans, le grand écrivain chinois Yan Lianke mène depuis longtemps une réflexion sur l'écriture et la littérature, qui continue de nourrir toute son oeuvre. "Colère et passion sont l'âme de mon travail." À l'origine, il y a la révolte de l'écrivain. Son désir de détriure la prison conventionnelle que les classiques lui ont léguée. De tailler en pièces le réel manipulé et falsifié de la propagande culturelle chinoise. Lorsque la réalité ressemble à un tremblement de terre prêt à tout moment à ébranler le sol où l'on marche, il faut aller chercher des causes cachées, invisibles qui puissent expliquer ce réel incompréhensible et chaotique. Remontant le temps, Yan Lianke convoque les grandes voix du réalisme, Stendhal ou Kafka aussi bien que Joyce ou Garcia Marquez, pour retracer l'évolution de la fiction dans son pouvoir à rendre compte du réel. Il nous conduit ainsi à la découverte de ce qu'il appelle audacieusement le "mythoréalisme", la seule forme littéraire susceptible de nous emmener explorer les contre-courants et les sombres tourbillons sous le fleuve clair du rationnel. Un manifeste littéraire qui est aussi un acte de foi en la capacité de l'humanité à survivre à la folie du monde La question fondamentale du rôle de l'écrivain, et du pouvoir de la fiction, est au coeur de cet essai, qui s'interroge sur la capacité de la littérature à rendre compte du réel qui nous entoure. Yan Lianke retrace l'évolution d'un système de causalité absolue, à ce qu'il appelle le "mythoréalisme", la seule forme littéraire qui aille "à la recherche de ces noyaux atomiques enfouis qui font exploser la vie et la réalité" pour en découvrir les causes cachées et invisibles. Si le mythoréalisme a toujours existé (la Bible, l'Iliade, l'Odyssée en sont de parfaites illustrations), il est aussi l'avenir nécessaire de la littérature chinoise, car il a la faculté de nous faire toucher du doigt la raison profonde "des éléments les plus chaotiques et incompréhensibles du passé et du présent".