ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
روایت ربانی: دیدگاهی مستند: اشکال، انواع و پراکندگی روایات در میشنا، تراکت ابوت، و توسفتا
هر سند ربانی، از میشنا تا باولی، خود را با ترکیبی منحصربهفرد از ویژگیهای نشاندهنده بلاغت، موضوع و منطق خاص که بر گفتمان منسجم آن حاکم است، تعریف میکند. اما روایات موجود در همین تالیفات متعارف، به ترتیب با شاخص های مستند حاکم در این تالیفات مطابقت ندارد. آنها یک ناهنجاری را برای خوانش مستند از قانون خاخامی عصر تکوین تشکیل می دهند. برای از بین بردن این ناهنجاری، این پروژه انواع و اشکال روایت ها را طبقه بندی می کند و نشان می دهد که اسناد خاص ترجیحات متمایزی را در بین آن انواع نشان می دهند. این طبقه بندی دقیق و سیستماتیک روایت ربانی این حقایق را در مورد طبقه بندی روایات و قاعده مندی آنها ارائه می دهد: انواع و اشکال روایت در یک سند معین چیست؟ این انواع و اشکال متمایز روایت چگونه در اسناد متعارف عصر تکوین، یعنی شش قرن اول میلاد، توزیع شده است؟ پاسخهای اولویتهای مستند به ترتیب در جلدهای یک تا سه، برای مجموعههای میشنا-توسفتا، تالیفهای تانیت میدراش، و رباح-میدراش-تلفیقی است. جلد چهارم سپس تاریخچه مستند هر یک از انواع روایت ربانی، از جمله روایت معتبر، مائوآسه و مشعل را بیان می کند. چگونگی تغییر ویژگیهای چندین نوع روایت با جابجایی انواع مربوطه از سند، با جزئیات کامل توضیح داده شده است. این پروژه راهی را به سوی تحلیل مستند روایت خاخام باز می کند. این یک فصل مهم در فرضیه مستند قانون خاخام در عصر شکل گیری را پر می کند.
Each Rabbinic document, from the Mishnah through to the Bavli, defines itself by a unique combination of indicative traits of rhetoric, topic and particular logic that governs its coherent discourse. But narratives in the same canonical compilations do not conform to the documentary indicators that govern in these compilations, respectively. They form an anomaly for the documentary reading of the rabbinic canon of the formative age. To remove that anomaly, this project classifies the types and forms of narratives and shows that particular documents exhibit distinctive preferences among those types. This detailed, systematic classification of rabbinic narrative supplies these facts concerning the classification of narratives and their regularities: what are the types and forms of narrative in a given document?; how are these distinctive types and forms of narrative distributed across the canonical documents of the formative age, the first six centuries CE? The answers for the documentary preferences are in Volumes One to Three, for the Mishnah-Tosefta, the Tannaite Midrash-compilations, and Rabbah-Midrash-compilations, respectively. Volume Four then sets forth the documentary history of each of the types of rabbinic narrative, including the authentic narrative, the maOEaseh and the mashal. How the traits of the several types of narratives shift as the respective types move from document is spelled out in complete detail. This project opens a road towards the documentary analysis of rabbinic narrative. It fills out an important chapter in the documentary hypothesis of the rabbinic canon in the formative age.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.