ترجمه فارسی توضیحات (ترجمه ماشینی)
اقتباس های کالوینیسم در اروپای اصلاح طلبی (مطالعات سنت اندروز در تاریخ اصلاحات)
تاریخنگاری سنتی همیشه ژنو کالوین را معیاری میدانست که همه جوامع اصلاحشده دیگر باید با آن سنجیده شوند و جوامعی را که از نمونه نهادی و اعتقادی ژنو پیروی نکردند بهعنوان نسخههای پستتر و ناقص نسخه اصلی قضاوت میکردند. «اقتباسهای کالوینیسم در اروپای اصلاحطلبی» بر اساس پژوهشهای اخیر است که مفهوم «تجزیه» کالوینیسم را به چالش میکشد، و در عوض دیدگاه مثبتتری از جوامع اصلاحشده فراتر از ژنو ارائه میدهد. مقالات این جلد، مسیرهای مختلفی را که کالوینیسم دنبال میکرد، نشان میدهد. در اروپای غربی ریشه دوانید و به آن اجازه داد در عرض پنجاه سال به اعتراف مسلط پروتستان تبدیل شود. هر فصل این مفهوم را تقویت میکند که در حالی که بسیاری از اصلاحطلبان تلاش میکردند نوع جامعهای را که کالوین ایجاد کرده بود تکرار کنند، اکثر آنها مجبور بودند با انطباق با چشماندازهای سیاسی و فرهنگی خاصی که در آن زندگی میکردند سازش کنند. نتیجه وضعیتی بود که در آن کلیساهای اصلاحشده در سرتاسر اروپا به شیوههای آشکاری با ژنو کالوین تفاوت داشتند. این مجموعه با خلاصه کردن تحقیقات اخیر در این زمینه از طریق مطالعات موردی منتخب فرانسوی، آلمانی، انگلیسی و اسکاتلندی، به تصویر در حال ظهور یک کالوینیسم انعطافپذیر میافزاید که میتواند با شرایط و نیازهای محلی خاص سازگار شود تا به سنت اصلاحشده اجازه رشد و شکوفایی بدهد. این جلد به برایان جی. آرمسترانگ اختصاص یافته است، که مطالعات علمی او نشان می دهد که کالوینیسم در فرانسه در قرن هفدهم به دلیل اختلاف نظرهای مهم در مورد چگونگی درک ایده ها و آموزه های اصلی کالوین، تا چه اندازه فرو رفته است.
Traditional historiography has always viewed Calvin’s Geneva as the benchmark against which all other Reformed communities must inevitably be measured, judging those communities who did not follow Geneva’s institutional and doctrinal example as somehow inferior and incomplete versions of the original. “Adaptations of Calvinism in Reformation Europe” builds upon recent scholarship that challenges this concept of the ‘fragmentation’ of Calvinism, and instead offers a more positive view of Reformed communities beyond Geneva.The essays in this volume highlight the different paths that Calvinism followed as it took root in Western Europe and which allowed it to develop within fifty years into the dominant Protestant confession. Each chapter reinforces the notion that whilst many reformers did try to duplicate the kind of community that Calvin had established, most had to compromise by adapting to the particular political and cultural landscapes in which they lived. The result was a situation in which Reformed churches across Europe differed markedly from Calvin’s Geneva in explicit ways. Summarizing recent research in the field through selected French, German, English and Scottish case studies, this collection adds to the emerging picture of a flexible Calvinism that could adapt to meet specific local conditions and needs in order to allow the Reformed tradition to thrive and prosper.The volume is dedicated to Brian G. Armstrong, whose own scholarship demonstrated how far Calvinism in seventeenth-century France had become dived by significant disagreements over how Calvin’s original ideas and doctrines were to be understood.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.