Honorable Mention, Literature, Language & Linguistics category, 2008 PROSE Awards presented by the Professional/Scholarly Publishing Division of the Association of American Publishers.
Human communication is grounded in fundamentally cooperative, even shared, intentions. In this original and provocative account of the evolutionary origins of human communication, Michael Tomasello connects the fundamentally cooperative structure of human communication (initially discovered by Paul Grice) to the especially cooperative structure of human (as opposed to other primate) social interaction.
Tomasello argues that human cooperative communication rests on a psychological infrastructure of shared intentionality (joint attention, common ground), evolved originally for collaboration and culture more generally. The basic motives of the infrastructure are helping and sharing: humans communicate to request help, inform others of things helpfully, and share attitudes as a way of bonding within the cultural group. These cooperative motives each created different functional pressures for conventionalizing grammatical constructions. Requesting help in the immediate you-and-me and here-and-now, for example, required very little grammar, but informing and sharing required increasingly complex grammatical devices.
Drawing on empirical research into gestural and vocal communication by great apes and human infants (much of it conducted by his own research team), Tomasello argues further that humans’ cooperative communication emerged first in the natural gestures of pointing and pantomiming.
Conventional communication, first gestural and then vocal, evolved only after humans already possessed these natural gestures and their shared intentionality infrastructure along with skills of cultural learning for creating and passing along jointly understood communicative conventions.
Challenging the Chomskian view that linguistic knowledge is innate, Tomasello proposes instead that the most fundamental aspects of uniquely human communication are biological adaptations for cooperative social interaction in general and that the purely linguistic dimensions of human communication are cultural conventions and constructions created by and passed along within particular cultural groups. Jean Nicod Lectures A Bradford Book
ترجمه فارسی (ترجمه ماشینی)
برنده، جایزه کتاب النور مککوبی در سال 2009 در روانشناسی رشد، ارائه شده توسط انجمن روانشناسی آمریکا.
تقدیر، ادبیات، زبان و amp; دسته زبان شناسی، جوایز PROSE 2008 که توسط بخش انتشارات حرفه ای/علمی انجمن ناشران آمریکایی ارائه می شود.
ارتباطات انسانی اساساً مبتنی بر اهداف مشارکتی و حتی مشترک است. مایکل تومازلو در این گزارش اصلی و تحریکآمیز از ریشههای تکاملی ارتباطات انسانی، ساختار اساساً مشارکتی ارتباطات انسانی (که در ابتدا توسط پل گریس کشف شد) را به ساختار مشارکتی ویژه تعامل اجتماعی انسان (در مقابل سایر نخستیها) مرتبط میکند.
توماسلو استدلال میکند که ارتباطات مشارکتی انسانی بر زیرساخت روانشناختی نیت مشترک (توجه مشترک، زمینه مشترک) استوار است که در اصل برای همکاری و فرهنگ به طور کلی تکامل یافته است. انگیزه های اساسی زیرساخت کمک و به اشتراک گذاری است: انسان ها برای درخواست کمک، اطلاع رسانی مفید به دیگران و به اشتراک گذاشتن نگرش ها به عنوان راهی برای پیوند در گروه فرهنگی، ارتباط برقرار می کنند. این انگیزه های مشارکتی هر کدام فشارهای عملکردی متفاوتی را برای متعارف ساختن ساختارهای دستوری ایجاد کردند. برای مثال، درخواست کمک در فوراً شما و من و اینجا و اکنون به دستور زبان بسیار کمی نیاز داشت، اما اطلاع رسانی و به اشتراک گذاری نیاز به ابزارهای دستوری پیچیده تری داشت.
با تکیه بر تحقیقات تجربی در مورد ارتباطات اشاره ای و صوتی توسط میمون های بزرگ و نوزادان انسان (بیشتر آن توسط تیم تحقیقاتی خود او انجام شده است)، تومازلو بیشتر استدلال می کند که ارتباطات مشارکتی انسان ها ابتدا در ژست های طبیعی اشاره به وجود آمد. و پانتومیمینگ
ارتباطات مرسوم، ابتدا اشاره ای و سپس صوتی، تنها پس از اینکه انسان ها قبلاً دارای این ژست های طبیعی و زیرساخت هدفمندی مشترک آنها همراه با مهارت های یادگیری فرهنگی برای ایجاد و انتقال قراردادهای ارتباطی مشترک درک شده بودند، تکامل یافت.
با به چالش کشیدن دیدگاه چامسکی مبنی بر اینکه دانش زبانی فطری است، تومازلو در عوض پیشنهاد می کند که اساسی ترین جنبه های ارتباط منحصر به فرد انسانی، سازگاری های بیولوژیکی برای تعامل اجتماعی مشارکتی به طور کلی است و اینکه ابعاد صرفا زبانی ارتباطات انسانی قراردادهای فرهنگی هستند. و ساخت و سازهایی که توسط گروه های فرهنگی خاص ایجاد شده و در درون آنها منتقل شده است. ژان نیکود در کتاب برادفورد سخنرانی می کند
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.